Le cadre ontologique

La présente analyse applique l'Ontologie Fonctionnelle de l'Âme — un cadre à cinq drivers hérité de la psychologie des Anciens et reformulé en termes fonctionnels — non plus à un individu littéraire, comme l'exercice conduit sur Rastignac, mais à un collectif : la Semco S.A., entreprise industrielle brésilienne, telle qu'elle apparaît dans le récit de Ricardo Semler. Le postulat est que tout collectif vivant est animé d'une âme collective, au sens aristotélicien d'un principe organisateur, et que cette âme peut être analysée selon les mêmes cinq drivers que l'âme individuelle.

Les cinq drivers constitutifs sont les suivants, dans leur double expression individuelle et collective :

Driver Métaphore Fonction individuelle Expression collective
Anima Moteur énergétique Vitalité, élan organique, santé Ambiance, logistique, santé du groupe
Animus Processeur logique Raison, calcul, stratégie Stratégie, décision, gestion des ambivalences
Rector Protocole de sécurité Morale, devoir, autorité intérieure Valeurs, statuts, éthique de la mission
Dæmon Algorithme créatif Vocation, génie intime, impulsion Intuition créatrice, projets fous, audace
Nexus Couche réseau Lien affectif, amour, appartenance Cohésion sociale, amitié, communication interne

La question directrice est la suivante : en quoi les transformations de l'âme de la Semco ont-elles impacté la motivation de ses employés ? Pour y répondre, nous croisons systématiquement l'analyse des drivers avec la Self-Determination Theory (SDT) de Deci et Ryan, qui identifie trois besoins psychologiques fondamentaux : l'autonomie (se sentir auteur de ses actes), la compétence (se sentir efficace et progresser) et la relatedness (compter pour les autres et qu'ils comptent pour soi).

I. Les péripéties de la Semco et leurs drivers actifs

1. La Semco d'Antonio — Le règne du Rector

« Il fallait obéir. Mon père était le patron, et tout le monde le savait. » — Ricardo Semler

Fondée par Antonio Semler, ingénieur autrichien immigrant, la Semco des années 1950–1980 est une entreprise industrielle classique : hiérarchie stricte, contrôle permanent, loyauté ascendante. L'autorité du père est le principe organisateur de tout.

Driver État
Anima L'énergie collective est présente mais contenue. Les ouvriers travaillent avec efficacité dans un cadre prescrit. La vitalité est de type « conformité énergétique » : on fournit l'effort demandé, sans plus.
Animus L'Animus est concentré au sommet. Antonio décide, planifie, arbitre. La stratégie est l'apanage exclusif de la direction. Les employés n'ont accès ni à l'information ni à la délibération.
Rector Driver dominant. La morale de l'entreprise est celle du père : loyauté, ponctualité, obéissance. Les règles sont claires, non négociables. Le Rector est fort mais extérieur aux individus — il ne vient pas d'eux, il leur est imposé.
Dæmon Driver systématiquement réprimé. Les initiatives non sollicitées sont mal vues. L'audace créatrice n'a pas de lieu où s'exprimer. Le génie intime des employés reste inutilisé.
Nexus Les liens sont verticaux. La loyauté remonte vers le patron, elle ne circule pas horizontalement entre collègues. La solidarité informelle existe mais elle est cloisonnée dans les ateliers, sans expression collective.
Lecture SDT — Les trois besoins fondamentaux sont structurellement frustrés. L'autonomie est nulle : tout est contrôlé de l'extérieur. La compétence n'est pas reconnue au-delà de l'exécution. La relatedness est instrumentale : on appartient à la structure, pas à un collectif vivant. La motivation est exclusivement extrinsèque — le salaire, la peur du licenciement.

2. La crise de Ricardo — La révolte du Dæmon

« J'ai failli mourir à vingt et un ans. Mon corps me disait ce que mon esprit ne pouvait pas encore formuler. » — Ricardo Semler

En 1980, Ricardo Semler arrive dans l'entreprise paternelle diplômé de Harvard. Il s'effondre physiquement en quelques mois — vertige, épuisement, hospitalisations répétées. Les médecins ne trouvent rien d'organique. C'est une crise existentielle d'Anima, le signal le plus brut que le système envoie quand un Dæmon ne trouve pas de milieu pour se déployer.

Driver État
Anima Crise ouverte. L'énergie vitale de Ricardo s'effondre sous la pression d'un environnement qui lui est ontologiquement étranger. Son corps dit non avant que sa conscience ne le formule. C'est l'Anima individuelle qui répercute, à l'échelle d'un seul homme, la pathologie de l'Anima collective.
Animus L'Animus de Ricardo est aiguisé : il voit clairement les dysfonctionnements de la structure héritée. Il diagnostique avant d'agir. La crise physique suspend provisoirement le calcul stratégique — ce qui est, paradoxalement, la condition pour que quelque chose de nouveau puisse émerger.
Rector Le Rector paternel est mis en question, non par révolte morale mais par incompatibilité vécue. Ricardo ne rejette pas les valeurs de son père par idéologie — il constate qu'elles ne produisent pas ce qu'elles promettent : ni excellence, ni loyauté authentique, ni performance durable.
Dæmon Driver au paroxysme. La maladie est la manifestation somatique d'un Dæmon sans espace. Quelque chose en Ricardo sait qu'il doit transformer l'entreprise — il ne sait pas encore comment. Cette impulsion irrationnelle précède tout plan. Le Dæmon parle avant l'Animus.
Nexus Ricardo cherche des alliés, pas des exécutants. Sa première décision significative est de recruter Clovis Bojikian comme DRH — non comme technicien RH mais comme partenaire de sens. C'est un acte de Nexus fondateur : la transformation commencera par une relation de confiance plutôt que par une restructuration.
Lecture SDT — La crise de Ricardo est le symptôme d'une frustration profonde des trois besoins à l'échelle individuelle, mais elle est aussi le vecteur d'une prise de conscience collective en puissance. Sa décision de changer de cap n'est pas stratégique au sens classique — elle est motivée par une nécessité intrinsèque, précisément le type de motivation que la SDT identifie comme le plus robuste et le plus créatif.

3. La grande recomposition — Libération des drivers

« Nous avons décidé de traiter nos employés comme des adultes responsables. Ce fut notre seule grande décision. » — Ricardo Semler

Entre 1982 et 1992, Semler opère une transformation radicale de l'organisation : suppression des niveaux hiérarchiques intermédiaires, cercles d'auto-organisation, transparence financière totale, libération des horaires, et finalement — point culminant — fixation des salaires par les employés eux-mêmes. Chaque étape est une redistribution des drivers collectifs.

Driver Transformation
Anima L'Anima collective se transforme qualitativement. L'énergie n'est plus de type « conformité » mais de type « engagement ». Les témoignages d'employés montrent une présence différente : on vient travailler parce qu'on veut, pas parce qu'on doit. L'absentéisme chute. Le corps collectif récupère sa vitalité.
Animus L'Animus se démocratise. La stratégie n'est plus monopole de la direction — elle émerge des réunions ouvertes où tout employé peut intervenir. La capacité d'analyse et de décision devient une compétence collective exercée, non plus un privilège de position. Les employés apprennent à lire les bilans.
Rector Mutation fondamentale : le Rector passe d'extérieur à intérieur. Les valeurs ne descendent plus du sommet — elles émergent des délibérations collectives. Ce n'est pas une dissolution du Rector, c'est son intériorisation. Une organisation où les employés définissent eux-mêmes leurs règles a un Rector plus fort, non moins fort.
Dæmon Driver libéré. Les initiatives non sollicitées prolifèrent. Semler documente des dizaines d'innovations émergeant de la base : nouveaux produits, nouveaux marchés, nouveaux modes d'organisation. Le Dæmon collectif, longtemps comprimé, trouve enfin un milieu où se déployer.
Nexus Explosion du Nexus horizontal. Les cercles de travail, les déjeuners croisés entre départements, la transparence des salaires — tout cela crée une densité relationnelle que la structure hiérarchique rendait impossible. Les liens ne sont plus seulement verticaux : ils deviennent électifs, choisis, authentiques.
Lecture SDT — C'est la phase où les trois besoins basculent simultanément. L'autonomie devient structurelle — non pas accordée au cas par cas mais intégrée dans la conception même de l'organisation. La compétence est nourrie par la polyvalence et l'accès à l'information. La relatedness devient authentique — on n'appartient plus à une hiérarchie mais à un collectif que l'on a contribué à construire. La motivation intrinsèque remplace la motivation extrinsèque à l'échelle de l'organisation entière.

4. La crise économique brésilienne — Résilience de l'âme transformée

« Pendant que nos concurrents licenciaient massivement, nos employés ont proposé de réduire leurs salaires volontairement pour sauver les postes de leurs collègues. » — Ricardo Semler

Le Brésil traverse dans les années 1980–90 une série de crises économiques violentes : hyperinflation, gel des prix, récessions brutales. La Semco survit sans licenciements massifs. Cet épisode est le test de résistance de la transformation — il révèle la profondeur réelle de la recomposition de l'âme collective.

Driver Résilience
Anima L'Anima collective résiste là où elle s'effondrerait dans une organisation classique. Les employés ne fuient pas la crise — ils s'y engagent. La vitalité du collectif tient précisément parce qu'elle est intrinsèque, pas seulement conditionnée par la conjoncture favorable.
Animus L'Animus distribué montre ici sa supériorité sur l'Animus concentré. Face à une crise complexe et rapide, l'intelligence collective produit des solutions que la direction seule n'aurait pas trouvées : réductions de salaires volontaires, horaires flexibles, conversion de certaines unités en coopératives.
Rector Le Rector intériorisé tient. Les employés ne profitent pas de la crise pour rompre les engagements pris ensemble. La solidarité n'est pas décrétée — elle est l'expression naturelle d'un Rector devenu propriété collective plutôt qu'injonction extérieure.
Dæmon Le Dæmon collectif se manifeste dans la créativité des solutions trouvées sous contrainte. La crise ne paralyse pas l'audace — elle la stimule. Plusieurs nouvelles activités naissent pendant cette période, émergeant de la base comme des réponses inventives aux contraintes imposées par l'environnement.
Nexus Le Nexus horizontal constitue le facteur de résilience central. Ce sont les liens authentiques construits dans les années précédentes qui permettent des décisions aussi difficiles que la réduction volontaire de salaire. On accepte un sacrifice pour des personnes que l'on connaît, pas pour une entité abstraite.
Lecture SDT — La crise brésilienne est le test empirique de la SDT appliquée au collectif. Deci et Ryan ont démontré que la motivation intrinsèque produit une résilience que la motivation extrinsèque ne peut pas égaler. Quand les incitations extérieures disparaissent ou se détériorent, les organisations à motivation extrinsèque s'effondrent. Celles où les trois besoins sont satisfaits puisent dans des ressources que la conjoncture ne peut pas détruire.

II. L'ipséité de la Semco

L'ipséité est la hiérarchie stable des drivers chez un collectif donné — l'ordre dans lequel ils s'activent prioritairement face à toute décision ou toute épreuve. Contrairement à l'ipséité individuelle, l'ipséité d'un collectif n'est pas localisée dans une conscience unique — elle est distribuée, conflictuelle, et se lit dans les actes répétés de l'organisation plutôt que dans ses déclarations.

A. Ipséité de la Semco sous Antonio — avant 1982

Rang Driver Rôle décisionnel chez Semco
1 Rector Driver dominant. L'autorité et la conformité organisent tout. Les décisions se réfèrent en premier au respect de la hiérarchie et des règles.
2 Animus Driver exécutif, mais monopolisé. La stratégie et le calcul sont présents, mais réservés au sommet. Ils servent le Rector plutôt qu'ils ne le gouvernent.
3 Anima Driver de soutien. L'énergie collective est disponible mais conditionnée. Elle s'exprime dans les limites prescrites.
4 Nexus Driver résiduel. Les liens existent mais sont verticaux. La solidarité horizontale est tolérée, non cultivée.
5 Dæmon Driver supprimé. L'audace créatrice n'a pas de lieu d'expression. Les initiatives sont perçues comme des menaces à l'ordre.
Rector > Animus > Anima > Nexus > Dæmon

B. Ipséité de la Semco transformée — après 1985

Rang Driver Rôle décisionnel chez Semco
1 Nexus Driver fondateur de la nouvelle organisation. Tout repose sur la qualité des relations entre membres — la confiance est la condition de possibilité de tous les autres changements.
2 Dæmon Driver structurant. L'organisation est conçue pour que l'initiative émerge de la base. L'audace est instituée comme valeur opérationnelle, non comme exception tolérée.
3 Rector Driver intériorisé. Les valeurs sont désormais produites collectivement plutôt qu'imposées. Un Rector partagé est plus robuste qu'un Rector autoritaire — comme en témoigne la crise économique.
4 Animus Driver distribué. La stratégie n'est plus monopole — elle est une compétence exercée à tous les niveaux. L'intelligence collective produit de meilleures décisions que l'intelligence concentrée.
5 Anima Driver transformé qualitativement. La vitalité n'est plus de la conformité énergétique mais de l'engagement authentique. Elle est moins visible mais plus profonde et plus résiliente.
Nexus > Dæmon > Rector > Animus > Anima

III. Lecture dynamique : l'âme de la Semco comme système évolutif

A. La chute du Rector autoritaire et son intériorisation

La transformation la plus profonde n'est pas la disparition du Rector — c'est sa migration. Sous Antonio, le Rector était une autorité externe qui s'imposait aux individus. Sous Ricardo, il devient une autorité interne que les individus s'approprient. Ce passage de l'hétéronomie à l'autonomie morale est exactement ce que Deci et Ryan appellent l'intégration — le stade le plus avancé de l'internalisation de la motivation, où la règle externe est devenue valeur propre. Un employé qui réduit volontairement son salaire pour préserver l'emploi de son collègue n'obéit pas — il agit depuis ses propres valeurs.

B. La libération du Dæmon comme condition de la compétitivité

Semler ne parle jamais d'innovation au sens des cabinets de conseil — comme d'un processus à installer. Il documente simplement des initiatives qui émergent parce que l'espace leur est ouvert. C'est la différence entre un Dæmon institué et un Dæmon instrumentalisé. Csikszentmihalyi dirait que la Semco transformée est une organisation structurellement capable de produire du flow collectif — cet état d'absorption totale où le niveau de compétence et le niveau de défi sont en équilibre dynamique. Ce n'est pas un effet secondaire de la réorganisation — c'est son objectif ontologique.

C. La montée du Nexus comme infrastructure de résilience

La découverte empirique la plus importante de l'expérience Semco est peut-être celle-ci : les liens horizontaux authentiques sont l'infrastructure de résilience la plus efficace dans une crise. Granovetter distingue les liens forts — qui créent la cohésion — des liens faibles — qui créent l'ouverture sur l'extérieur. La Semco transformée cultive les deux : la solidarité entre collègues proches et la capacité à nouer des relations avec des acteurs extérieurs à l'unité de travail. Le Nexus n'est pas sentimental — il est stratégique.

IV. Synthèse : drivers collectifs et motivation des employés

Le tableau suivant croise l'évolution des drivers avec les effets motivationnels mesurables documentés par Semler lui-même : chute du turnover, quasi-disparition de l'absentéisme, augmentation de la productivité, et capacité à traverser des crises économiques majeures sans licenciements.

Phase Besoins SDT frustrés / satisfaits Effet motivationnel observable
Avant 1982
Semco d'Antonio
Autonomie frustrée, compétence non reconnue, relatedness instrumentale Motivation extrinsèque. Conformité, évitement de la sanction. Engagement minimal.
1980–1982
Crise de Ricardo
Autonomie en émergence, compétence cherchant expression, relatedness en construction Motivation en transition. Tension créatrice. Le Dæmon crée une énergie nouvelle sans forme encore stabilisée.
1982–1990
Transformation
Autonomie structurelle, compétence valorisée, relatedness authentique Motivation intrinsèque généralisée. Engagement, initiative, fidélité choisie. Résilience élevée.
Années 1990
Crise brésilienne
Autonomie et compétence maintenues ; relatedness testée sous pression Motivation intégrée. Les employés agissent depuis leurs propres valeurs, même au prix d'un sacrifice financier.

Ce tableau illustre la thèse centrale de cette analyse : la transformation de l'ipséité collective de la Semco — le passage d'un Rector dominant à un Nexus et un Dæmon libérés — n'est pas une réforme organisationnelle parmi d'autres. C'est une recomposition ontologique qui a créé les conditions structurelles de la satisfaction des trois besoins fondamentaux identifiés par Deci et Ryan. La SDT dit quoi s'est passé motivationnellement. L'ontologie des drivers dit pourquoi — parce que l'âme du collectif a changé de hiérarchie interne.

Conclusion

La Semco est un cas exemplaire parce que la transformation y est complète, documentée de l'intérieur, et soumise à l'épreuve d'une crise extérieure majeure. Elle offre quelque chose de rare : une biographie organisationnelle suffisamment riche pour établir, par triangulation narrative, l'ipséité d'un collectif à deux moments de son histoire — et d'observer ce que le changement de hiérarchie des drivers produit concrètement sur les êtres humains qui le constituent.

Ce qui distingue la Semco transformée d'une organisation ordinaire n'est pas une liste de pratiques managériales — l'auto-organisation, la transparence salariale, les horaires libres — mais une infrastructure ontologique différente. Ces pratiques sont les artefacts visibles d'une ipséité où le Nexus et le Dæmon ont été élevés au premier rang. Vouloir copier les pratiques sans changer l'ipséité, c'est vouloir reproduire le sourire de Rastignac sans comprendre que ce sourire n'appartient pas à sa technique sociale mais à son Nexus — dont la substance s'est, hélas, progressivement épuisée.

Un collectif dont l'ipséité place le Nexus et le Dæmon en tête n'est pas une organisation plus « gentille » qu'une autre. C'est une organisation structurellement plus capable de motivation intrinsèque, de résilience et d'invention — précisément parce que l'âme collective y a trouvé une forme qui correspond à la nature de ses membres.